福州龙腰由来

古人说福州是洞天福地，福州又是一条龙。福州龙住在北门外涧田北面龙窟山，明王应山《闽都记》说：“龙窟山在五都，其南为涧田山。”福州龙出了山，向西逶迤到战坂，所以战坂有座龙峰境。相传汉越王余善在今台江大庙山钓白龙，所以山上有钓龙台故址。后来余善叛汉，被繇王居服杀了，《闽都记》说“越王余善冢在宁基里。”宁基里即今战坂，余善墓在明代还保留着，明人陈椿有《越王墓下怀古》诗，但今不详墓在何方。

福州龙又向南延伸，部分淹没于湖中，今湖前村原在晋太康时东湖之滨，故名。此处的品石岩旁旧有龙邱寺，也以龙为名。福州龙身在屏山西麓，今地名龙腰是也。《闽都记》说：“龙腰山即越王山，半蟠城外者。闽时尝议浚凿城外壕，有言‘此龙脉不可断’，遂止。”龙腰大榕树下有古井“苔泉”，又名龙舌泉，今碑刻“苔泉”2字，相传为宋书法家蔡襄手迹。泉水清澈见底，前几年有人利用苔泉水办饮料厂。《闽都记》说：明代滑稽秀才郑堂父、永乐进士、宁波太守郑珞墓和永乐进士、贤明县令林真墓都在龙腰山，今无踪迹可寻。

福州龙的胡须在东街口北，聚春园菜馆南边原有小弄名大龙湫巷．此巷刚废不久、聚春园对面有小龙湫巷，内有光绪二十六年（1900）刻的“小龙湫巷重修水井”捐钱碑，其中有聚春园、美且有、醉乡等店铺名号，为难得的商业史料。福州话”龙湫”即龙须之意。

福州龙的角就是乌塔和白塔。福州龙直奔闽江，与白龙江（白龙）的白龙、乌龙江的乌龙会合，腾飞而起，冲出闽江，游向大海

相传有龙住在福州城北面的龙窟山，龙出了山，向南延伸，龙头在福州城内，龙的两只角就是乌塔和白塔，龙身在屏山西侧，福州福飞南路南段，留下了“龙腰”的地名。后来，有人在龙腰打一眼井。有人说，“苔泉井”之所以出名，是因为“名人效应”，产生这种效应的就是蔡襄。

福建福州兴洲境三圣王由来

据说，在北宋某年间，有三位不知何处来，又往何处去得道的僧人路过古鸠兹，行至白马山麓时，被“白马洞天”的隽秀风景所吸引，正准备上山游历一番，突然间，天空就电闪雷鸣，暴雨倾盆了。三人于是躲在山脚的一棵白果树下避雨。黑云压城，白光闪过，一声炸雷将白果树拦腰劈倒了，而三位僧人却岿然不动，安然无恙。而后，其中的一个僧人忽然就看见西方云空有佛光闪烁，隐约中辨认，似乎是观音菩萨正对他们拈花微笑。三个僧人连忙拜倒在地，感谢菩萨保佑。当地百姓听说此事后，觉得观音菩萨显灵的地方，一定与佛有缘，便在僧人们避雨的所在修建了一座寺庙。为了纪念那三位云游而去的高僧，寺庙命名为三圣寺。

故事仿佛长了腿脚，一传十，十传百不知怎么就传到了精通文墨的宋徽宗耳中。皇上就欣然提笔，赐书“三圣古寺”。一时间，三圣寺香客如云，十分兴旺。到了元朝，三圣寺和白马洞天都已经成了当地百姓旅游度假的景点。芜湖县令欧阳玄还特地为其赋诗，其中有“紫燕飞来如有约，玉骢驰去竟无踪。几度攀萝寻胜迹，短筇扶我上虬龙。”大画家王蒙不但画有形神兼备的《白马洞天》图，还题诗赞叹：“紫燕避寒霜，万雏啄石乳。风响百神来，千山动灵雨”。从此，千年古刹三圣寺不仅成为佛门净地，也吸引了无数的文人墨客前来，并留下了脍炙人口的名篇佳作。